Amigos visitantes:
-Voy pensando seriamente en continuar con este blog.
Parece ser que resulta poco atractivo de leer o interactuar con algun comentario.
Me habre vuelto invisible?
Un saludo cariñoso
Virginia
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Con cierta pena..
@ 2008-07-14 – 01:07:22
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Miguel Angel Paris, Catedral de Azul, Isabel Pareja en los estudios de la Radio
@ 2008-06-24 – 20:58:45
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@ 2008-06-24 – 20:55:23
Polémicas declaraciones del Cura Paris
HUGO MANUEL SALABERRY, OBISPO DE AZUL , REFLEXIONO SOBRE LA POSICIÓN ASUMIDA POR EL SACERDOTE
27-05-08 “Después que hable te digo”, manifestó el Obispo Diocesano de Azul, Hugo Manuel Salaberry, al ser consultado sobre si el cura Miguel Ángel País debía pedir perdón a las Madres de Plaza de Mayo.
París en declaraciones formuladas el pasado jueves dijo “Yo cuando escucho hablar ciertas mujeres de pañuelo blanco me hierve la sangre, ahora todos somos pro derechos humanos”.
Las declaraciones fueron parte del mismo reportaje en que el párroco de la Iglesia Catedral de Azul, la más importante de la diócesis, dijo que “había que perdonar a Videla”.
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@ 2008-06-24 – 20:54:18
Documento de APDH de Azul, ASDE y Autoconvocados.
MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA
LA VIGENCIA DE UNA LUCHA PARA SIEMPRE
31-05-08 Venimos a reafirmar una lucha específica. Una lucha por la vida, por los derechos de todos, por la verdad. Una lucha que por sobre todas las cosas, no ofende. Simplemente porque no puede ofender ningún esfuerzo humano que se dirija contra el martirio.
Explicaremos cuantas veces sea necesario el fundamento y el sentido de la Historia para comprender el presente y protagonizarlo. Para entender los procesos y los mecanismos que han engendrado y siguen produciendo la desigualdad. Nuestro lugar, el de cada uno, es único y es de todos. Y la transformación de la inequidad en justicia es una alternativa que sólo puede interesar al pueblo y una posibilidad que se debe a sí mismo.-
Después de aquella feroz destrucción que el Terrorismo de Estado ejecutó en medio del silencio de la mayoría, hubo actores sociales determinados y puntuales que tuvieron la capacidad de resistir, aún desde la más profunda soledad, que es aquella a la que condenó la indiferencia y el egoísmo. Y es verdad. Fueron muy pocos entonces. Entre esas escasísimas voces estuvieron los desgarradores ruegos de un grupo de mujeres a quienes les arrebataron sus hijos y a los hijos de sus hijos, sin que el país se conmoviera, porque el terror que imperaba había aniquilado no sólo el complejo entramado de las relaciones que habían definido las fuerzas sociales de la época contra cuyas condiciones arremetieron, sino también la capacidad de reaccionar, de sentir y de pensar. Y los efectos de esa estrategia deliberada no terminaron allí donde culminó la dictadura; se extendieron con tremenda ferocidad hacia la transición democrática y hoy siguen repercutiendo, porque las consecuencias de todo genocidio trascienden necesariamente a las generaciones futuras.
Sobre eso venimos a decir. Porque la lucha que venimos a reafirmar es la lucha que propone pisar las huellas que se animaron sobre el desgarro y el dolor y el arrasamiento de la condición humana; a favor del hombre, en procura de la verdad, por la resolución de la terrible dicotomía entre el intento de recordar y la insistencia por olvidar, y la consagración de la Justicia que es un interés primordial de la conciencia universal y de la comunidad internacional que la ha recogido y la ha hecho letra.-
Es éste un inevitable punto de partida en la lucha por la dignidad del hombre, que es el único objeto de los esfuerzos que se vuelcan diaria y anónimamente desde estos lugares sacrificados. En estas banderas que levantamos no se disputan dividendos, márgenes de ganancias, poder, intereses políticos ni caprichos ideológicos. Es una dura tarea nutrida y guiada por una concepción profundamente humanista.-
Hemos tenido que soportar ser ofendidos por expresiones interesadas, pronunciadas desde la Iglesia Católica por una autoridad jerárquica que sin hesitación alguna asumió la defensa de los sectores del poder económico y del poder de los medios de comunicación a su servicio, en detrimento de quienes desde un lugar u otro son excluidos o perseguidos por ese mismo poder cuya defensa pudo ejercer tan audaz y naturalmente el representante de la curia, sin que se opusiera desde los niveles más altos de la organización eclesiástica una sola palabra de condena.-
No existe duda sobre el sentido de la idea del perdón a los autores del Genocidio. Aunque se intente relativizar haberlo reeditado como idea, en la concepción cristiana perdonar constituye un acto de amor a través del cual se olvide una ofensa o una afrenta o se recuerde sin que duela, como si el dolor fuera un accesorio trivial y voluntario. En el contexto histórico político de nuestro país y en la referencia concreta al Genocidio, cada vez que se habló del perdón se intentó justificar lisa y llanamente la impunidad de los responsables de esa masacre. Y cada vez que se ataca la lucha por la Memoria lo que se busca es impedir que se tenga conciencia de aquel horror. Si nos controlan el pasado, nos controlan el presente.-
Los centenares de hijos apropiados que se buscan son el doloroso presente que nos encuentra con abuelas que se nos van muriendo y nietos ya adultos, ya hombres, ya mujeres, rehenes de la desesperada búsqueda entre fotografías añejas, tan desesperadas como ellos.
Y reafirmamos que la apropiación de aquellos hijos no ha sido precisamente un acto de amor, sino un delito de lesa humanidad, una práctica genocida instrumentada en el contexto de un plan sistemático de desaparición, tortura y robo de vidas.
Y sostenemos que también son parte del presente las historias que aún no han sido reconstruidas. Aquellas que fueron fulminadas en plena juventud. Aquí mismo. En esta ciudad y en esta región.
Y volvemos a insistir en las razones económicas de aquel proceso que mantiene vigente su esquema de disputa de poder entre grupos hegemónicos. Esto también es presente. Las raíces de la disparidad y las injustificadas desigualdades sociales. El fundamento de las actuales violaciones a los derechos humanos que concitan la preocupación y dedicación de todos quienes suscribimos este pronunciamiento.-
Esta es la palabra de la APDH de Azul, la ASDE y autoconvocados. Venimos a confirmar un camino del que no abjuramos: Por la Memoria, la Verdad y la Justicia. Por los derechos y las libertades. Por los principios fundamentales del Estado de Derecho sobre cuya vulneración deberían reaccionar y salir del silencio los centros de formación universitaria específicos en la materia, los de estudio e investigación, asociaciones y cuerpos de colegiación profesional también específicos de la ciencia del Derecho. Y qué menos, los órganos de los poderes deliberante y ejecutivo del gobierno municipal.-
Lo dijimos al inicio de este documento. El Poder se encarga de preservar sus privilegios. Y el pueblo es el único en condiciones de cuestionarlo.-
Asamblea Permanente por los Derechos Humanos de Azul –
Acción Socialista Desarrollo y Equidad – Autoconvocados.-
Miguel París cura párroco de la catedral
HAY QUE PERDONAR A VIDELA
30-05-08 En otro tramo de la entrevista realizada por Virginia Navarro, el Cura Párroco de la Iglesia Catedral de Azul, Miguel Ángel París, dijo que “aunque fuera duro”, hay que perdonar a Jorge Rafael Videla y al resto de los genocidas de la última dictadura cuyos nombres no pudo recordar.
París había sido preguntado sobre como se puede perdona a quien no se arrepiente del daño cometido, fundamentalmente cuando se cometieron delitos de lesa humanidad.
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@ 2008-06-24 – 20:50:33
Miguel París cura párroco de la catedral
HAY QUE PERDONAR A VIDELA
23-05-08 En otro tramo de la entrevista realizada por Virginia Navarro, el Cura Párroco de la Iglesia Catedral de Azul, Miguel Ángel París, dijo que “aunque fuera duro”, hay que perdonar a Jorge Rafael Videla y al resto de los genocidas de la última dictadura cuyos nombres no pudo recordar.
París había sido preguntado sobre como se puede perdona a quien no se arrepiente del daño cometido, fundamentalmente cuando se cometieron delitos de lesa humanidad.
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@ 2008-06-24 – 20:49:43
Sotana negra, Pañuelo blanco
17-06-08 A las 19:00 horas, se proyectará el especial “Sotana negra, pañuelo blanco”, del programa televisivo local “A 3 Bandas” que conduce Andrea Castro. Precisamente, uno de los temas abordados por la Muestra de APDH de Azul se relaciona con el impacto de las declaraciones periodísticas del cura de la Iglesia Catedral, Miguel Angel París, y el Obispo Diocesano monseñor Hugo Manuel Salaberry.-
Periodistas de Azul disertarán sobre el tema
17-06-08 A continuación, un panel integrado por periodistas locales se abocará al tratamiento de aspectos centrales del rol de los medios y el periodismo en el tratamiento de la información y en relación al caso París.
Andrea Castro, Laura Alfano y Virginia Navarro son las periodistas que expondrán sus impresiones sobre el tema y serán presentadas en la ocasión por el Director de la radio local FM del Pueblo, Miguel Di Spalatro.-
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Desde Olavarria
@ 2008-06-24 – 20:47:46
Infoeme.com.ar Olavaria 4-6-08
CARMELO VINCI: “NO HAY PERDÓN SI NO HAY JUSTICIA” Conmoción en organismos de derechos humanos: el párroco de la Catedral de Azul dijo que “hay que perdonar a Videla”
En una radio de Azul, el cura párroco de la Iglesia Catedral de esa localidad, Miguel Ángel París, dijo que “aunque fuera duro”, hay que perdonar a Jorge Rafael Videla y al resto de los genocidas de la última dictadura. Referentes de organismos de Derechos Humanos de la región se mostraron conmocionados por los dichos. Carmelo Vinci, de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (Apdh) local, consideró “lamentable que un miembro de la iglesia haya hecho esas declaraciones” y señaló que los organismos “no están con el perdón sino con la justicia”. La Apdh de Azul se pronunció en el mismo sentido. >>
--------------------En una entrevista emitida en FM “Del Pueblo” de Azul, el cura párroco de la Iglesia Catedral de esa localidad, Miguel Ángel París, dijo que “aunque fuera duro”, hay que perdonar a Jorge Rafael Videla y al resto de los genocidas de la última dictadura cuyos nombres no pudo recordar. París había sido preguntado sobre cómo se puede perdonar a quien no se arrepiente del daño cometido, y más cuando se trata de delitos de lesa humanidad. Referentes de organismos de Derechos Humanos de la región se mostraron conmocionados por los dichos. Carmelo Vinci, de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (Apdh) local, consideró “lamentable que un miembro de la iglesia haya hecho esas declaraciones” y señaló que los organismos “no están con el perdón sino con la justicia”. El referente de la Apdh agregó: “es imposible que podamos perdonar hasta que no se hayan hecho cargo de los crímenes cometidos”. Por su lado, la Apdh de Azul se pronunció en el mismo sentido. Repudió “las expresiones vertidas por el cura párroco de la Iglesia Catedral” y consideró que “sostener semejante discurso constituye una afrenta y una provocación a la humanidad toda, al Estado de Derecho, a los familiares de las víctimas y a las víctimas sobrevivientes del genocidio argentino, como también una ofensa a la difícil y larga lucha que se viene sosteniendo en procura de la memoria, la verdad y la justicia”.++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ -
Monica Torres- Las Flores
@ 2008-06-24 – 20:46:50
Mónica Torres Concejal de Las Flores
“LAS MEDIAS TINTAS NO VAN MAS”
10-06-08 El Concejo Deliberante de la ciudad de Las Flores, aprobó anoche por unanimidad una resolución repudiando las declaraciones del cura párroco de la Iglesia Catedral de Azul, Miguel Ángel Paris.
La autora del proyecto, concejal del bloque del Frente para la Victoria, Mónica Torres, en diálogo con la mañana de Claro como el Agua explicó que el proyecto inmediatamente recibió la adhesión de sus pares de banca y de los demás bloques del cuerpo deliberativo florense siendo aprobado por unanimidad.
En Azul también se trató el tema pero los concejales locales quedaron envueltos en un sainete al no poder ponerse de acuerdo sobre si dar lectura o no a la nota enviada oportunamente por la APDH local.
Finalmente primó el criterio de dar lectura a la misma pero se decidió pasar para su estudio el tema a la Comisión de Derechos Humanos del cuerpo.
Consultada sobre la actitud asumida por los concejales de Azul, la edil de Las Flores, opinó que “las medias tintas no van mas”.
Por su parte la integrante de la APDH de Azul, Maio Saizar elogió la actitud asumida por el Concejo Deliberante de Las Flores y consideró que hubiera sido necesaria la presencia de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos ayer en el recinto del concejo para que los concejales azuleños asumieran un mayor compromiso con un tema que no corresponde al pasado. -
Desde Las Flores
@ 2008-06-24 – 20:45:55
En Las Flores por unanimidad. En Azul a comisión
La APDH de Azul elevó una nota al Concejo Deliberante en la cual se solicita a los concejales un pronunciamiento público por las declaraciones del cura párroco de la Iglesia Catedral, Miguel Paris.
Mientras que en el Concejo Deliberante de Las Flores se trataba el mismo tema y salía aprobado por unanimidad, los concejales azuleños resolvían mandar la nota a la comisión de Derechos Humanos y emitir un pronunciamiento conjunto.
Posteriormente un debate para ver si se leía o no un documento redactado por el Concejal Santiago Zaffora del Frente para la Victoria repudiando estas declaraciones, dilato el tema transformando la sesión en un culebron mexicano comparado con la rapidez y el compromiso con el que actuó el Concejo de Las Flores. -
Sobre la Entrevista realizada a Miguel Angel Paris, Cura PÃ rroco de la Ciudad de Azul
@ 2008-06-24 – 20:44:26
Miguel Angel Paris.
64 años. Mas de 40 de sacerdote
27 de diciembre del 1992 fue ordenado sacerdote.
Es el Menor de 16 hermanos. Oriundo de Chillar.
Ex periodista del Diario Pregon de nuestra ciudad.Entrevista realizada el jueves 22 de mayo en el programa Claro como el Agua
Al escuchar por enésima vez la entrevista que tuve oportunidad de hacerle; extraje para compartir con ustedes algunas de sus frases:*El cura es el hombre mas amado y mas odiado de la parroquia, porque si no tiene un defecto...se lo inventan.
*Por ser un hombre grande no soy una persona que se instale en un lugar y no quiera salir de èl, soy un hombre muy dispuesto.
*Tratar con la gente del ambito rural...me resulta extremadamente facil.
A tal punto, que le puso nombre a los cortes de ruta , y los llamò “La Fiesta de los ruralistas”
¿La fiesta?
Iria con muchísimo gusto a “la fiesta de los Ruralistas” en Sta Fe. He adherido al reclamo del campo. El gobierno les confisca los bienes. Esto no puede ser. Estoy a favor del reclamo porque hay muchas familias de este sector que colaboran con la parroquia y que estan muy unidos a la actividad agropecuaria.Me pregunto...(El hecho de recibir donaciones de aquellos que pueden ofrecerla, porque tienen con què, y que pueden pasar meses sin trabajar, tomándonos de rehenes al resto de los ciudadanos no permitiendonos circular libremente por las rutas de nuestro pais, desenvolvernos en nuestra actividad cotidiana con esta libertad que nos ha costado sangre y dolor ganar, cuando nuestros chicos de los establecimientos rurales no pueden llegar a sus escuelas a recibir lo que por derecho les corresponde y que, como adultos, todos deberíamos poder garantizar, me pregunto...quienes son los accionistas de los sectores que menos tienen?,
¿Es posible defender públicamente, a un sector de la sociedad, a cambio de un diezmo?
Tengo la interna convicción que Jesús estaria hoy en otros sitios, junto a los que no tienen voz, junto a los que menos tienen y que estan hartos de recibir la caridad de los sectores de clase vip, sin ir mas lejos hoy, estaria junto a la viuda de nuestro maestro Carlos Fuentealba en el dia en que se inicia por fin, luego de 14 meses de lucha, el juicio por el asesinato a su marido provocado a mansalva en Neuquen. Me cuesta imaginar a Jesús cortando las rutas del pais y pisoteando los derechos de todos. )
Siguió diciendo...
*Algunos dirigentes tiene la osadia de hablar de la oligarquia vacuna de los años 20 que no existe mas, pero a veces cuando uno habla de estos temas instruido por ideologismos, ahí la cosa se pone bastante peliaguda.
Estoy de acuerdo con los cortes de ruta. Por ejemplo los docentes no van a dar clases ¿?
( Me pregunto si tienen estos reclamos, algun tipo de comparación?
¿Da lo mismo defender la educación de todos, y para todos, que el reclamo de un sector que ha paralizado a todo un pais, por no obtener los beneficios que le gustaria o que creen merecer?)* Es la primera vez que el campo se manifiesta “con tun den te men te”
( Acusò al gobierno de la Nación de desconocer la realidad argentina y que por eso no penso que esto iba a pasar.)
* Yo me veia con mis hermanos y mis padres creeme, aseveraba, (como si a estas alturas de la entrevista no pudiera creerle) al costado de la ruta. Algo habia que hacer...En un tramo de la nota le hago hago mencion de los reclamos que realizan nuestros sectores màs marginados, en una Argentina en donde el tejido social, està tan resquebrajado, y con tantas urgencias...si ha visto a este sector que hoy reclama en las rutas, apoyando con su presencia por la dignidad de nuestros hermanos que sufren...
Me responde que han sido solidarios y mucho. Que esta absolutamente convencido que un monton de obras que se han emprendido en nuestro pais han sido de los recursos del campo con el solo objeto de sacar de la pobreza extrema a muchos sectores. Estoy convencido de eso.
Sigue diciendo....Y...Uno ve, uno ve por donde vienen las contribuciones.*Si uno indaga en la historia Quien construyo? Quien Sostuvo? Quien vistio la catedral de Azul? Siguió diciendo...Enseguida se da cuenta de donde viene...
(Me pregunto que pensaràn de estas expresiones todos los fieles que no tienen un gran poder adquisitivo, y que dan, de lo poco que tienen, lo mucho que quieren.
Si no se sienten ofendidos, despreciados y decepcionados.)
*Pondría a Chiche Duhalde en lugar de la presidente porque la mujer de Duhalde se metia en las villas.
*aconsejò estar alertas porque este gobierno esta dispuesto de hacer del pais una villa miseria.*No es solamente el hambre del estomago , si uno quiere elevar el nivel de una ciudad, hay que meter algo....en la cabeza....
Haciendo alusión al juicio que le iniciara el señor Alfredo Ronchetti, titular del Diario El tiempo de nuestra ciudad, a integrantes de la APDH de Azul, por no aceptar la Asamblea Permanente por los Derecho Humanos las expresiones del director vertidas en su editorial , en cuanto afirma que el secuestro y robo de niños durante la dictadura Militar en nuestro pais, constituye un acto de amor....el cura Parroco, dio su opinión diciendo que en estos temas hay “Mucha Guitarra y mucho Verso”
Dijo tambien, que nadie se anima a hablar, que parece que nadie vivio en Azul en el años 76 . y siguió...Cuando escucho a hablar a las “mujeres de pañuelo blanco me hierve la sangre” Porque ahora Todos somos pro derechos humanos y compañía”. Ahora entiendo màs que nunca, la ausencia del cura Paris, en su propia Iglesia cuando hacia su ingreso Isabel Pareja, con el pañuelo blanco, el cartel con la foto de su hijo José Alfredo, con la tristeza infinita en su mirada, con sus manos rugosas, y sus 80 años de dolor encima.Por ùltimo, afirmo que hay que perdonar a Videla y al resto de los genocidas de los que no recuerda sus nombres.
Según entiendo jamás el genocida Videla se ha arrepentido de sus aberraciones de lesa humanidad, sino todo lo contrario.
Ahora creo ir entendiendo con tristeza y con dolor, el porque de la ausencia de estas y muchas de las informaciones que no figuran en las paginas del diario matutino local.....
voy entendiendo porque en el dia del Periodista, la sociedad rural de nuestra ciudad, le hizo entrega a este diario una plaqueta por sus 75 años, (muy merecido por cierto), pero omitio recordar que la fm para la cual trabajo con muchísimo orgullo, fmdelpueblo, con su sitio en internet para todo el mundo, cuenta con periodistas calificados y reconocidos, de los cuales me enorgullezco, y que olvidaron recordar.
Termino estas palabras, diciéndoles a todos ustedes, que una de las cosas que mas deseo en la vida es seguir ejerciendo este derecho a expresarme en libertad, de comprometerme con los que no tienen voz, poniendo mi compromiso y mi responsabilidad a la hora de utilizar un micrófono, y si es cierto que la MEMORIA ES FUTURO ,si me permiten algo màs personal, transmitirle a mi pequeño hijo, el fuego sagrado de vivir en la VERDAD, con VERDAD , Con Justicia, con Memoria y con Dignidad.
Muchas Gracias
Virginia Navarro -
Tengamos Memoria, por favor
@ 2008-04-01 – 16:24:46
Carlos Fuentealba, presente
El asesinato del profesor Carlos Fuentealba en Neuquén, en medio de una represión a mansalva contra una protesta docente.Homenaje de Hermengildo Sabat. click para agrandarMurió asesinado el docente Carlos Fuentealba
A quemarropa y por la espalda
Una serie de conflictos docentes en todo el país eclosionaron en Neuquén, como hace diez años, con represión a mansalva y el disparo de una granada de gas a la cabeza del profesor Carlos Fuentealba, quien falleció este jueves de Semana Santa. El reclamo docente incluye a otras provincias como la presidencial Santa Cruz, donde crecen las regalías petroleras pero no los salarios. Sobisch se disfrazó de policía, los docentes convocan el lunes a un paro nacional, y nuevamente el crimen es el principal argumento con el que los gobiernos dirimen estos dilemas.La marcha porteña
Hasta dónde llega la muerte
La movilización en repudio al asesinato del docente neuquino Carlos Fuentealba tuvo una versión hasta la calle Maipú, con un acoplado funcionando como escenario de la CTA y el cuestionamiento centrado en Jorge Sobisch. La otra faceta ocurrió cuando el acoplado se fue, y parte de la movilización siguió viaje hacia la Plaza de Mayo criticando también al gobierno nacional y a Néstor Kirchner. Lo que dicen los santacruceños.Textos urgentes
Todos somos Carlos
Estos textos, escritos por docentes de diferentes materias, provincias, escuelas, recorrieron foros, cadenas de mails y espacios de charla virtual. Surgieron como una forma de procesar colectivamente la muerte y de impulsar el encuentro real, en la marcha que en diferentes puntos del país expresó esto que aquí compartimos.Marcha en Neuquén
La casa negra
Una multitud marchó hasta la sede la gobernación para expresar un contundente nunca más a la represión. Los maestros pintaron de negro las puertas y ventanas de la casa de gobierno en señal de luto. La principal oradora del acto fue Sandra, la viuda del profesor asesinado, quien sintetizó: “La orden del señor gobernador fue como jalar el gatillo”. La historia de este reclamo docente, que sigue cosechando palos en Salta y Santa Cruz. -
Leamos a los poetas...Gracias a Miguel Longarini!!
@ 2007-01-08 – 10:39:15
Tejada se levantaba y ponía la vida en movimiento”
Tejada Gómez por Carlos Alonso
Por Ariel Búmbalo
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Armando Tejada Gómez conoció a Dora Giannoni cuando él tenía 44 años y ella 33. Él venía de otro matrimonio, tenía dos hijas y ya era un poeta reconocido. Ella era de 9 de Julio, en la provincia de Buenos Aires, y enseñaba Literatura. Permanecieron en pareja durante diez años y luego de la separación, según Dora señala, fueron "amigos y continuaron unidos literaria y espiritualmente". Ahora, la editorial Patria Grande acaba de editar "Profeta del viento", una biografía de Tejada escrita por la propia Dora Giannoni. El libro resulta un testimonio revelador de la vida y la personalidad del autor del “Canto popular de las comidas”.-¿En qué circunstancias conoció a Tejada Gómez?
-Fue en el verano de 1973 en La Rioja, adonde habíamos ido con mi hermana y dos amigas de 9 de Julio y él con sus hijas Gloriana y Paula y su hermana Etelvina, para recorrer el país y conocer a sus amigos. Allí nos encontramos y comenzamos nuestra relación amorosa, si bien yo lo conocía antes a través de sus libros y actuaciones.
-¿Se llevaban bien en todo o tenían diferencias?
-Nos llevábamos bien en lo esencial , porque como decía Saint Exupèry: "Amar no es mirarse uno al otro sino mirar juntos en la misma dirección" y eso era fundamentalmente lo que nos unía: sabíamos qué queríamos y hacia dónde íbamos, él como marxista, yo como cristiana en profunda coincidencia. También nos unía profundamente la poesía, el arte, la comida, los amigos, la belleza, las simples cosas… Diferencias tuvimos como las que puede tener cualquier pareja, porque no es fácil amoldarse a vivir juntos cuando cada uno trae su propia historia y experiencias. Nuestra separación, pienso que no deseada por ninguno de los dos, fue provocada por causas ajenas a nosotros: la situación política, las cartas extraviadas por la Guerra de Malvinas... contingencias de la difícil realidad que nos tocó vivir.
-En su libro usted describe distintos modos de ver la cuestión religiosa entre usted y Tejada Gómez. ¿Podría resumir aquí ese aspecto?
-Los dos éramos religiosos, él con las creencias propias de su cosmogonía huarpe, la madre tierra, lo comunitario, en mí lo católico mamado en la familia, mi amor por Jesús y su Evangelio, algo que él nunca despreció ni criticó. Los dos profundamente religiosos: es decir, unidos a un ideal trascendente de amor e igualdad para todos los hombres, de justicia y paz para toda la humanidad. Religar es unir, trascender de uno al otro, otros, Otro.
Donde hay amor, Dios está y en Armando, todo era amor: su compromiso político, su familia, sus hermanos, los amigos, todos los hombres, su obra poético cancionera, su trabajo por la justicia y la paz, su solidaridad con todos, especialmente los más débiles y necesitados.
-¿Cómo definiría a Tejada Gómez?
-Lo definiría como a un ser profundamente auténtico, coherente, fiel a sus ideales. Hacía lo que decía y decía lo que pensaba. Se levantaba y ponía la vida en movimiento. Todo lo entusiasmaba: cocinar, cuidar sus plantas, reunir a los amigos, compartir la vida, el arte, con todos. Un hombre libre, con profundos deseos de saber y ser, vital, solidario, con gran sentido del humor y la ironía. De una enorme cultura, que atrapaba por su conversación y gracia para contar, que manejaba extraordinariamente su voz, sus manos, su cuerpo...
-¿Es cierto que tenía mal carácter como acusan algunos rumores?
-Como buen taurino, era un hombre de carácter fuerte, solía enojarse y mucho por la injusticia, la traición, la mentira. Buscaba la justicia y no la venganza. En alguna ocasión tuvo reacciones violentas y hasta echó a sus amigos de la casa por alguna actitud que no le gustaba. Después era capaz de arrepentirse y pedir disculpas.
-¿Cómo era Tejada con las mujeres en general?
-Un eterno enamorado, siempre estuvo rodeado de mujeres, comenzando por su madre y sus hermanas. Capaz de enamorarse con facilidad buscando la felicidad y ante su incapacidad para estar solo, buscaba compañías femeninas que no siempre fueron lo que él necesitaba, y debió sufrir mucho. Valoraba la belleza, el talento, la bondad, y parece que casi siempre eligió entre mujeres de origen italiano.
-¿Cuáles eran los sentimientos de TG hacia Mendoza?
-Mendoza era su "paraíso perdido" y a él deseaba regresar, lo que no pudo cumplir por su muerte temprana. Amaba su paisaje, sus costumbres, su música, su cultura. Se sentía orgulloso de su origen huarpe y le encantaba hablar de su tierra en cualquier lugar o momento. Viajaba a su patria cuyana con mucha frecuencia y allí mantuvo grandes y queridas amistades, aparte de los familiares en cuyas casas paraba cuando ya había levantado su casa en Luzuriaga para venirse a Buenos Aires
-Tejada, ¿era un poeta espontáneo, al que la escritura se le daba con facilidad, o trabajaba mucho sus textos?
-Armando no era un poeta repentista, no escribía en el mismo momento en que sucediera un hecho. Sin embargo tenía una enorme facilidad para hacer poesía y de pronto se levantaba a mitad de la noche porque se le ocurría algo. A veces pasaba tiempo sin que le surgiera una línea. De todas maneras, tenía un hábito de trabajo, leía mucho, escribía, corregía, perfeccionaba sus textos y hasta arrojaba muchos textos al cesto de los papeles porque no le convencían. En él se dan sumados la facilidad natural de expresión y el trabajo consciente y responsable del escritor.
-¿Como era la relación de Tejada con sus pares, poetas y escritores? ¿Y con el ambiente literario e intelectual argentino?
-Tuvo grandes amigos escritores, en su Mendoza natal, luego con los poetas de todo el país (Jaime Dávalos, Ariel Petrocelli, Manuel Castilla, Manuel Aldonate, Ariel Ferraro, por nombrar a algunos), con quienes compartía los encuentros en Monteros o en sus propias provincias, pero no fue aceptado ni reconocido en los ambientes catedráticos ni intelectuales de Buenos Aires, esa torre de marfil reservada a muy pocos, que lo veían sólo como juglar o autor de canciones, un autor regional; tal vez molestaba su actitud comprometida y su literatura social y de denuncia. Pero hubo honrosas excepciones, como la gente de El Escarabajo de Oro (Abelardo Castillo, Isidoro Blaistein, Silvia Iparraguirre, Vicente Batista, Liliana Heker) o de la Fundación Argentina para la Poesía (Manolo Serrano Pérez, el Dr. Débole, Lydia Alfonso). Se conectó con poetas de toda América (Elbio Romero, Nicomedes Santa Cruz) y algunos del exterior (en España, Bulgaria, Checoslovaquia). Tuvo más amigos pintores, actores, músicos o cantores que escritores. Él respetaba y valoraba a los grandes escritores; jamás compitió ni envidió a nadie. Ponía en práctica su repetida frase: El arte no compite, suma. Entre los que recuerdo, destaco la amistad con Hamlet Lima Quintana, Raúl González Tuñón, Manuel Serrano Pérez, José Murillo, Juan José Manauta, Raúl Larra, Manuel Aldonate, entre otros, con el riesgo de olvidar a muchos, por fallas de la memoria. Su obra fue reconocida en España, EEUU y traducida a muchos idiomas.
-¿Podría referir alguna anécdota que resuma la personalidad de Tejada Gómez?
-Tal vez parezca nimia, pero recuerdo con emoción una tarde en su quinta La cancionera, de Guernica, cuando estaba regando su jardín y un picaflor se detuvo a beber en la manguera con que regaba. Me miró y me dijo: "No debo ser tan malo, si un picaflor viene a beber de mi mano". Acá veo al hombre lleno de ternura que nunca dejó de ser, a pesar de su valentía y compromiso revolucionario, capaz de jugarse la vida por sus ideales, actuar como diputado, viajar por el mundo, escribir, actuar sobre un escenario o exponer con fuerza en una asamblea de Sadaic, sin dejar de amar y valorar las cosas simples de la vida, como dice en su canción.
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Estamos transitando el cuarto mes!!!
@ 2006-08-24 – 20:24:48
Querido Hijo: Este es mi primer regalo para vos...espero te guste.
Diamante Me han regalado un diamante
y no se qué hacer con tanta luz;
abro mi mano un instante
y brilla hasta el cielo limpiando el azul.
Es sobre todas las cosas
mi piedra preciosa invisible en su faz
y en el envés transparente
su forma latente se vuelve real.
Quién sabe por qué misterio
elige mi pecho para anidar;
de qué incendiado silencio vendrá,
de qué punto del mapa estelar.
Me agujereó la camisa
marcándome dentro su cronicidad,
su pulsar de lejanía
con relojería de puro cristal.
Ahora voy ya sin aliento
planeando en el viento y llevándolo al mar.
Voy a arrojarlo a la espuma
entre el agua y la duna y a verlo brillar.
No puedo llevar conmigo
este brillo cautivo, esta piedra lunar;
en mi campo oscurecido
su luz de infinito no puede durar;
y él fulgura, fulgura,
y me ciega su precioso don;
fulgura, criatura,
libre de la noche de mi corazón.
A veces llega del cielo
un presente que nunca nadie previó;
pero existe uno tan bello
del que no quisiera tomar posesión.
Vino su luz del vacío
y me duele ponerlo de nuevo a viajar;
este regalo tardío
no puede ser mío sino del azar.
Ahora voy ya sin aliento… -
Hola gente linda !!!!!!!!!!
@ 2006-06-28 – 22:31:41
HOLA A TODOS LOS QUE VISITAN MI BLOG.
HACE MUCHO Q NO ANDO POR ESTOS LARES.
QUIERO COMPARTIRLES ALGO:¡¡¡¡E S T O Y
E M B A R A Z A D A !!!!!!!!!!!!
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Leamos a los poetas : Amado Nervo
@ 2006-03-02 – 23:02:26
EN PAZ
Artifex vitae artifex suiMuy cerca de mi ocaso, yo te bendigo, Vida,
porque nunca me diste ni esperanza fallida,
ni trabajos injustos, ni pena inmerecida;
porque veo al final de mi rudo camino
que yo fui el arquitecto de mi propio destino;
que si extraje la miel o la hiel de las cosas,
fue porque en ellas puse hiel o mieles sabrosas:
cuando planté rosales coseché siempre rosas.Cierto, a mis lozanías va a seguir el invierno:
¡mas tú no me dijiste que mayo fuese eterno!
Hallé sin duda largas las noches de mis penas;
mas no me prometiste tan sólo noches buenas;
y en cambio tuve algunas santamente serenas...
Amé, fui amado, el sol acarició mi faz.
¡Vida, nada me debes! ¡Vida, estamos en paz! -
Asì sentìa Herman Hesse
@ 2006-02-25 – 18:36:55
Las cosas que vemos son las mismas cosas que llevamos en nosotros. No hay más realidad que la que tenemos dentro. Por eso la mayoría de los seres humanos viven tan irrealmente; porque cree que las imágenes exteriores son la realidad y no permiten a su propio mundo interior manifestarse. Se puede ser muy feliz así, pero cuando se conoce lo otro, ya no se puede elegir el camino de la mayoría.
(...)
Acostumbramos a trazar límites demasiado estrechos a nuestra personalidad. Consideramos que solamente pertenece a nuestra persona lo que reconocemos como individual y diferenciador. Pero cada uno de nosotros está constituido por la totalidad del mundo; y así como llevamos en nuestro cuerpo la trayectoria de la evolución hasta el pez y aún más allá, así llevamos en el alma todo lo que desde un principio ha vivido en las almas humanas. Todos los dioses y demonios que han existido, ya sea entre los griegos, chinos o cafres, existen en nosotros como posibilidades, deseos y soluciones. Si el género humano se extinguiera con la sola excepción de un niño medianamente inteligente, sin ninguna educación, este niño volvería a descubrir el curso de todas las cosas y sabría producir de nuevo dioses, demonios, paraísos, prohibiciones, mandamientos y Viejos y Nuevos Testamentos. "
Demian- Herman Hesse.
“
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